Książka francuskiego mediewisty Bruno Dumezila pt. „CHRZEŚCIJAŃSKIE KORZENIE EUROPY. KONWERSJA I WOLNOŚĆ W KRÓLESTWACH BARBARZYŃSKICH OD V DO VIII WIEKU”.
Spis treści:
I. Pasterze i ich trzody. Christiana tempora po upadku Cesarstwa
- Dziedzictwa. Prawo rzymskie i myśl patrystyczna. Zasady prawa rzymskiego
- Biskup i konwersja
- Konwersja Rzymian
- Nawrócić barbarzyńców
II. Powrót króla. Konwersja władcy germańskiego i jego ludu
- Urząd królewski a konwersja narodowa
- Burgundowie – konwersja prototypiczna
- Frankowie – wzorzec niepełny
- Królestwo ariańskie w Akwitanii i w Hiszpanii (418-586)
- Wizygockie królestwo katolickie (586-711)
- Anglosasi w Brytanii – unifikacja poprzez porozumienie?
- Italia – opóźniony mechanizm
III. Społeczeństwo chrześcijańskie. Mechanizm definicji chrześcijaństwa zachodniego
- Granice społeczeństwa chrześcijańskiego
- Mnisi i konwersja; między przemocą fizyczną a siłą duchową
- Elity świeckie a konwersja
- Nowe praktyki misyjne, podbój i ewangelizacja
Nota wydawnicza:
Studium Bruno Dumezila Chrześcijańskie korzenie Europy obejmuje całą Europę Zachodnią na przestrzeni trzech stuleci. Na podstawie obszernego materiału źródłowego autor stara się odpowiedzieć na pytanie, jak to się stało, że w VIII wieku w Europie istniała w istocie jedna religia – chrześcijaństwo – podczas gdy w chwili upadku cesarstwa rzymskiego (V wiek) chrześcijanie stanowili mniejszość. Autor polemizuje z tezą, że chrześcijaństwo zostało narzucone siłą: drobiazgowa analiza źródeł i mentalności tamtej epoki pozwala mu wypracować nowe ujęcie koncepcji wolności religijnej w czasach, kiedy przekonywanie i przymuszanie wcale nie musiały być przeciwstawnymi sposobami szerzenia chrześcijaństwa.
Opierając się na źródłach kościelnych, Dumezil pisze z historię nawrócenia głęboko „materialistyczną”: senatorzy w IV wieku po Chrystusie zostają chrześcijanami, by naśladować cesarza i zrobić karierę, barbarzyńscy królowie z V wieku – w celu podniesienia swego autorytetu, wieśniacy w VI i VII wiekach, by poddać się woli ich właścicieli. Wiele źródeł wskazuje jednak, że motywy konwersji bywały różne. Przechodząc na nową wiarę, konwertyci przyłączali się jedynie do „najsilniejszego” Boga, czy też traktowali Ewangelię jako formę wyższej moralności? Pytanie być może anachroniczne, ale nieuniknione piętnaście stuleci później, gdy w Europie, zwłaszcza Zachodniej, powstaje historia przeciwna do tej w książce, historia laicyzacji i odchodzenia od religii chrześcijańskiej.
Format 15×21 cm, stron 1154, twarda okładka.
Stan dobry (małe otarcia okładki).
ISBN: 9788389637857
