Format 15×23 cm, stron 259, miękka okładka.
Stan bardzo dobry (znikome otarcia okładki).
***
Spis treści:
- Idee i materia
- CZĘŚĆ PIERWSZA: MATERIALNE I SPOŁECZNE PRZYWŁASZCZANIE NATURY. 1. Ekosystemy i systemy społeczne 2. Terytorium i własność na przykładzie kilku społeczeństw przedkapitalistycznych
- CZĘŚĆ DRUGA: MYŚLOWA CZĘŚĆ RZECZYWISTOŚCI. 3. Myślowa część rzeczywistości 4. Rola myśli w produkcji stosunków społecznych
- CZĘŚĆ TRZECIA: ROZWAŻANIA KRYTYCZNE, ALE NIE POLEMICZNE. 5. Karl Polanyi i „zmieniające się” miejsce gospodarki w społeczeństwach 6. Polityka jako stosunek produkcji. Dialog z Edouardem Willem
- CZĘŚĆ CZWARTA: STANY, KASTY, KLASY. 7. Stany, kasty, klasy
- Apendyks: Uwagi na temat podwójnego użycia i podwójnego sensu słowa „klasa” u Marksa
- Bibliografia
***
Nota wydawnicza: Autor pokazuje — w błyskotliwej analizie, która rzuca wyzwanie zastanym schematom — że z dwóch sit, które składają się na władzę dominacji i wyzysku, najistotniejszą wcale nie jest przemoc stosowana przez stany, kasty lub klasy dominujące w społeczeństwie, ale przyzwolenie zdominowanych na ich zdominowanie. „Czarną skrzynką”, którą myśl musi dogłębnie zbadać, jeśli chce mieć wpływ na ewolucję naszego społeczeństwa jest właśnie mechanizm produkcji i reprezentacji podzielanych przez wzajemnie sobie przeciwstawne stany, kasty i klasy — ale również i płcie. Oto jeden z wielkich problemów nauk społecznych, o poważnych konsekwencjach naukowych i politycznych.
Lektura obowiązkowa dla studentów etnologii, antropologii kultury, socjologii, kulturoznawstwa, a także ekonomii czy filozofii.
Maurice Godelier (ur. 1934) rozpoczynał pracę naukową u Fernanda Braudela w VI sekcji Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), potem byt asystentem Claude’a Levi-Straussa i otrzymał tytuł profesora College de France, od 1975 roku jest dyrek-torem studiów w Ecole des Hautes Ftudes en Sciences Sociales. W roku .1982 został mianowany dyrektorem naukowym CNRS (Centre National de la Recherche Scien-tifique) i szefem wydziału Sciences de l’Homme et de la Societe.