IDEOLOGIA I UTOPIA

35,00 

Autor

Miasto wydania

Rok wydania

Tłumacz

Wydawca

Brak w magazynie

Koszt dostawy
  • Paczkomaty InPost (czas dostawy 1–2 dni robocze) 14,00 zł
  • Poczta Polska (czas dostawy 2–3 dni robocze) 17,00 zł
  • Zamówienie powyżej 200 zł - darmowa wysyłka InPost
  • Odbiór osobisty w Antykwariacie przy ul. Inżynierskiej 1 w Warszawie 0,00 zł

Format 12×19,5 cm, stron 397, miękka okładka.

Stan bardzo dobry.

***

Nota wydawnicza: „Ideologia i utopia” należy do kanonu socjologii wiedzy, a nawet jest jej dziełem „założycielskim”. Autor, Karl Mannheim (1893-1947), sam niejako stał się ofiarą zarówno ideologii, jak i „utopii” w XX-wiecznym totalitarnym sensie. Urodzony w Budapeszcie [matka — Niemka, ojciec — węgierski Żyd], w latach 1919-1933 był obywatelem niemieckim, w 1933 roku emigrował do Anglii. Pierwotna wersja „Ideologii i utopii” ukazała się w 1929 roku. Niniejsze wydanie obejmuje późniejsze rozszerzenia. Socjologia wiedzy w ujęciu Mannheima zakłada uwarunkowanie myślenia przez wierzenia i przekonania wynikające z określonego usytuowania społecznego. Z takiej Ideologii” jednostki i grupy wydobywają się za pomocą „utopii”, która dla Mannheima ma bardziej pozytywny sens, niż zwykło się potocznie uważać. W tym znaczeniu utopijny był dla niego ruch socjalistyczny, choć wbrew Marksowi nie sądził, by ideologia proletariatu zbliżała go do prawdy. „Utopia” rozpoznaje uwarunkowania własnej „ideologii”, ale popada przy tym w nową „ideologię”. Niniejsze dzieło okazało się niezwykle inspirujące i niejednoznaczne w wymowie. Było bardzo popularne w USA, choć zarazem za idee „demokracji planowej” krytykowała Mannheima myśl liberalna.

***

Spis treści:

  • Początek problemu:
    • Socjologiczne pojęcie myślenia.
    • Współczesne kategorie myślenia.
    • Źródło współczesnych sposobów obserwacji teoriopoznawczej, psychologicznej i socjologicznej.
    • Kontrola nieświadomości społecznej jako problem naszych czasów.
  • Ideologia a utopia:
    • Konieczność wyjaśnienia pojęć.
    • Historia zmian znaczeniowych pojęcia ideologii.
    • Problem fałszywej świadomości.
    • Powstanie dialektycznie nowej sytuacji poprzez ekspansję pojęcia ideologii.
    • Przejście wolnego od wartościowania pojęcia ideologii w pojęcie wartościujące.
    • Charakterystyka dwóch typów rozstrzygnięć ontycznych, mogących stać za wolnym od wartościowania pojęciami ideologii.
    • Ponowne pojawienie się fałszywej świadomości.
    • W teorii ideologii i utopii poszukuje się rzeczywistości.
  • Czy możliwa jest polityka jako nauka (problem teorii i praktyki):
    • Dlaczego nie istniały dotąd nauki polityczne?
    • Co ma się na myśli, pytając: czy polityka jako nauka jest możliwa?
    • Udowodnienie tezy, że samo poznanie jest uwarunkowane politycznie i społecznie.
    • Czym jest realna dialektyka?
    • Problem syntezy.
    • Problem reprezentanta syntezy.
    • O specyfice wiedzy politycznej.
    • O możliwości przekazywania wiedzy politycznej.
    • Trzy drogi socjologii wiedzy.
  • Ideologia i utopia:
    • Próba wyjaśnienia fenomenów podstawowych: utopia, ideologia a problem rzeczywistości.
  • Zmiany postaci świadomości utopijnej i ich etapy w historii nowożytnej:
    • Pierwsza postać świadomości utopijnej: orgiastyczny chiliazm anabaptystów.
    • Druga postać świadomości utopijnej: idea liberalno-humanitarna.
    • Trzecia postać świadomości utopijnej: idea konserwatywna.
    • Czwarta postać świadomości utopijnej: idea socjalistyczno-komunistyczna.
  • Socjologia wiedzy:
    • Istota i zakres socjologii wiedzy.
    • Dwie części socjologii wiedzy.
  • Część krytyczna:
    • Wykazanie partykularności dominującego założenia teoriopoznawczego.
    • Pozytywna rola socjologii wiedzy.
    Koszyk
    Twój koszyk jest pustyWróć do sklepu