OBIEKTYWNOŚĆ, RELATYWIZM I PRAWDA. PISMA FILOZOFICZNE. TOM I

60,00 

Autor

Miasto wydania

Rok wydania

Wydawca

Tłumacz

Koszt dostawy
  • Paczkomaty InPost (czas dostawy 1–2 dni robocze) 10,00 zł
  • Poczta Polska (czas dostawy 2–3 dni robocze) 15,00 zł
  • Odbiór osobisty w lokalu Antykwariatu Zakładka przy ul. Inżynierskiej 1 w Warszawie 0,00 zł
Format 12×19,5 cm, stron 330, miękka okładka.
Stan dobry (małe otarcia okładki).
***
Spis treści:
  • Podziękowania
  • Wprowadzenie: Antyreprezentacjonizm, etnocentryzm i liberalizm
  • Solidarność czy obiektywność?
  • Nauka jako solidarność
  • Czy nauka o naturze to kategoria naturalna?
  • Pragmatyzm bez metody
  • Teksty i grudki
  • Badanie jako rekontekstualizacja: antydualistyczne ujęcie interpretacji
  • Nieredukcyjny fizykalizm
  • Pragmatyzm, Davidson i prawda
  • Reprezentacja, praktyka społeczna i prawda
  • Nieznane szumy: Hesse i Davidson o metaforze
  • Pierwszeństwo demokracji wobec filozofii
  • Postmodernistyczny mieszczański liberalizm
  • O etnocentryzmie:  odpowiedź Cliffordowi Geertzowi
  • Kosmopolityzm bez emancypacji: odpowiedź Jean-Francois Lyotardowi

***

Nota wydawnicza: Oto pierwszy z trzech tomów tekstów napisanych w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych przez Richarda Rorty’ego, jednego z najbardziej prowokujących i inspirujących współczesnych filozofów.

W pierwszej części niniejszego tomu podzielonego na trzy
części Rorty proponuje antyreprezentacjonistyczne ujęcie relacji
między naukami przyrodniczymi a pozostałymi dziedzinami kultury, dowodząc, że nauka to nie kwestia odkrywania „prawdziwej”, „obiektywnej” rzeczywistości istniejącej niezależnie od umysłu i języka, a raczej zdobywanie nawyków umożliwiających
radzenie sobie z rzeczywistością. W części drugiej zgłębia dzieło
Donafda Davidsona, współczesnego filozofa, który proponuje,
zdaniem Rorty’ego, najlepsze ujęcie zagadnień obiektywności
i prawdy. W części trzeciej zaś, w której roztrząsa kwestie
potrzeb społeczeństwa demokratycznego, przenosi owe
pragmatystyczne poglądy na grunt polityki.

Podstawowe znaczenie w projekcie Rorty’ego ma nadzieja, że problemy realizmu i antyrealizmu, które tak długo znajdowały się w centrum zainteresowania filozofii anglojęzycznej, ostatecznie zdezaktualizują się. Oczekuje, że pytania polityczne zastąpią te, które dotyczą niezależnej od umysłu i niezależnej od języka rzeczywistości: Na ile wolna i otwarta jest nasza wspólnota? Czy w wystarczającym stopniu wyczuleni jesteśmy na ludzi z zewnątrz, tych, którzy cierpią albo też występują z nowymi ideami?

    Koszyk
    Twój koszyk jest pustyWróć do sklepu
    W celu zachowania najwyższej jakości usług wykorzystujemy informacje przechowywane w plikach cookies. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień przeglądarki dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Państwa urządzeniu końcowym. W każdym czasie można dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies. Więcej szczegółów w „Polityce Prywatności”.