Format 12,5×19,5 cm, stron 339, miękka okładka z obwolutą.
Stan dobry (małe otarcia obwoluty).
Spis treści:
- Część pierwsza. Symbole pierwotne: zmaza, grzech, wina
Wstęp. Fenomenologia „wyznania”
1. Spekulacja, mit i symbol
2. Kry teriologia symbolu
3. Filozoficzne „powtórzenie” wyznania
Rozdział I. ZMAZA
1. Nieczystość
2. Lęk etyczny
3. Symbolizm plamy
4. Sublimacja lęku
Rozdział II. GRZECH
1. Kategoria „wobec Boga”: Przymierze
2. Nieskończone żądanie i skończone przykazanie
3. „Gniew Boży”
4. Symbolizm grzechu:
I. Grzech jako „nicość”
5. Symbolizm grzechu:
II. Grzech jako „ustanowienie”
Rozdział III. WINA
1. Narodziny nowej instancji
2. Wina a obwinienie karne
3. Skrupulatność
4. Impas winy
Zakończenie. Rekapitulacja symboliki zła w pojęciu niewolnej woli
- Część druga. „Mity”, początku i końca
Wstęp. Symboliczna funkcja mitów
1. Od symboli pierwotnych do mitów
2. Mit a gnoza: symboliczna funkcja „opowiadania”
3. O właściwą „typologię” mitów mówiących o pochodzeniu zła i jego kresie
Rozdział I. DRAMAT STWORZENIA I „RYTUALNA” WIZJA ŚWIATA
1. Pierwotny chaos
2. Rytualne powtórzenie stworzenia i figura Króla
3. „Recesywna” forma dramatu stworzenia: Król hebrajski
4. „Mutantna” forma dramatu stworzenia: Tytan helleński
Rozdział II. ZŁY BÓG I „TRAGICZNA” WIZJA ISTNIENIA
1. Tematy pre-tragiczne
2. Tragiczny węzeł
3. Wyzwolenie z tragiczności czy wyzwolenie poprzez tragiczność
Rozdział III. MIT „ADAMICKI” I „ESCHATOLOGICZNA” WIZJA DZIEJÓW
1. Pokutnicza motywacja mitu „adamickiego”
2. Struktura mitu: „chwila” upadku
3. „Przebieg” dramatu kuszenia 238
4. Usprawiedliwienie a symbole eschatologiczne
Rozdział IV. MIT DUSZY WYGNANEJ A ZBAWIENIE PRZEZ POZNANIE
1. Mit archaiczny: „dusza” i „ciało”
2. Mit końcowy
3. Zbawienie i poznanie
Rozdział V. KOLISKO MITÓW
1. Od statyki do dynamiki mitów
2. Potwierdzenie tragiczności
3. Jak sobie przyswoić mit chaosu?
4. Walka między mitem adamickim a mitem wygnania
Wnioski. Symbol daje do myślenia
