Książka Philipa Kapleau „ZEN: ŚWIT NA ZACHODZIE”.
Spis treści:
PRZEDMOWA DO WYDANIA POLSKIEGO
PRZEDMOWA – Albert Low
WSTĘP
CZĘŚĆ PIERWSZA – BŁYSKI ZEN
Wprowadzenie
DIALOGI
1). Gdzie narodził się zen – w Indiach, Chinach czy Japonii?
2). Jeśli będę mówił o zen, to to o czym będę mówił, nie będzie zen
3) Czemu mistrzowie zen odpowiadają przykrym tonem?
4). Jeśli Amerykanie będą spędzać swój czas na medytacjach, to konkurencyjne społeczeństwa przegonią nas a nawet „pogrzebią”
5). Zen i psychoterapia-czy dadzą się pogodzić?
6). Czym różnią się terapie psychofizyczne od zen?
7). Czy dobrze jest łączyć jogę, tai-chi lub karete-zen ?
8). Co to są niezdrowe myśli?
9). Czy istnieje specjalna dieta zen
10). Czytanie o oświeceni u jest jak drapanie swędzącej stopy poprzez but
11). Czytać czy nie czytać?
12). Co jest rzeczywiście rzeczywiste
13). Jak znaleźć nauczyciela?
14). Nie ma żadnych nauczycieli zen
15). Transcendentalna medytacja: kto przekracza co?
16). Urządzenie biofeedback: elektryczny zen?
17). Czy mogę praktykować zen i być dobrym Żydem (lub katolikiem)?
18). Jaką wartość dla zazen ma „święta” góra?
19). Co to jest safort?
20). Czy jesteś oświecony?
21). Czy oświecenie może przyjść bez treningu duchowego?
22). Czy istnieje różnica między psychicznym wglądem a satori?
23). Bez bólu nie ma osiągnięć
24). Co to jest pustka?
25). Czy coś trwa po śmierci biologicznej?
26). Czy jesteś żywy, czy też jesteś martwy?
27). Zen powiada: „Nie tłum uczuć”. A co z gniewem?
28). Czy trzeba porzucić seks. aby osiągnąć oświecenie?
29). Czy można samemu pracować nad koanem?
30). Dlaczego odrzuca się drogę mistrzów, aby iść łatwą ścieżką?
CZĘŚĆ DRUGA – OKRES TRENINGU W ODOSOBNIENIU (SESIN)
Wstęp
I) MOWY ZACHĘCAJĄCE I KOMENTARZE
1). Mowa zachęcająca (Czwarty dzień)
Komentarz do „Trzech ułomności” – osiemdziesiątego ósmego przypadku „Zapisków Błękitnej Skały”
2). Mowa zachęcająca (Piąty dzień)
Komentarz do „Nie wiem” Bodhidharmy pierwszego przypadku „Zapisków Błękitnej Skały”
3). Mowa zachęcająca (Szósty dzień)
Komentarz do „Człowieka na drzewie” – piątego przypadku z „Bezbramnej Zapory” Mumona
4). Mowa zachęcająca (Siódmy dzień)
Komentarz do „Nie myśl o dobru ani o złu” – dwudziestego trzeciego przypadku z „Bezoramnej Zapory „Mumona”
II) ŚWIADECTWA OŚWIECENIA
1). „Taka radość sprawia, że uświadamiasz sobie, jak nieszczęśliwa byłaś przedtem”
2). „Zrobiłem jeden krok i wszechświat wywróci się do góry nogami”
3). „Bezgraniczny radosny spokój”
4). „Jestem taka wdzięczna za to, że jestem człowiekiem”
5). „Czasami myślę, że przeżycie seksualne było bardziej prawdziwe niż kensio”- z odpowiedzią Rosiego
6). „Każdego dnia klejnot życia zyskuje na blasku i pięknie”
7). „To najpiękniejsza praca człowieka-po prostu chodzić po tej ziemi”
CZĘŚĆ TRZECIA – AKTY CZCI I ODDANIA
Wstęp
I) ŚPIEWY
1). „Cztery ślubowani Bodhisattwy”
2). „Serce doskonałej mądrości”
3). „Pieśń ku chwale zazen” – mistrza Hakuina
4). „Strofy wiary w Umysł”
II) LIST I ODPOWIEDŹ
Religijny zen -„To mnie odpycha!”
III) DIALOGI
1). Czyż składanie ofiar buddom nie jest podlizywaniem się?
2). Współczucie,tak ja miłość,nie jest czymś,o czym się mówi
3). Czy Kannon Bodhisattwa Współczucia, naprawdę istnieje?
4). Wyznaj swoje złe uczynki a ukryj dobre
CZĘŚĆ CZWARTA – MORALNOŚĆ I ODPOWIEDZIALNOŚĆ SPOŁECZNA
Wstęp
I) LISTY I ODPOWIEDZI
1). „Co to znaczy żyć w świecie, jako buddysta zen?”
2). „Medytacja to ucieczka. Co robisz, żeby pomóc społeczeństwu?”
3). „Czy muszę porzucić rodzinę, aby w pełni wejść w zen?”
II) DIALOGI
1). Czy przebudzenie zapewnia rozwiązanie dylematów moralnych?
2). Zen jest ponad moralnością, ale moralność nie jest poniżej zen
3). Burdele i buddyzm
III) MOWA DHARMY
Pierwsze Wskazanie: Nie zabijać lecz ochraniać wszelkie życie
- Posłowie – Nota biograficzna
- Przypisy
- Glosariusz
Format 14×20 cm, stron 279, miękka okładka z obwolutą.
Stan bardzo dobry (znikome otarcia obwoluty).
ISBN: 8300022430
