ZROZUMIEĆ NIEWIARĘ. FILOZOFICZNE WYZNANIE NIEWIARY W NOWOŻYTNEJ MYŚLI FRANCUSKIEJ

35,00 

Autor

Miasto wydania

Rok wydania

Wydawca

Brak w magazynie

Koszt dostawy
  • Paczkomaty InPost (czas dostawy 1–2 dni robocze) 14,00 zł
  • Poczta Polska (czas dostawy 2–3 dni robocze) 17,00 zł
  • Zamówienie powyżej 200 zł - darmowa wysyłka InPost
  • Odbiór osobisty w Antykwariacie przy ul. Inżynierskiej 1 w Warszawie 0,00 zł

Format 12×19 cm, stron 432, miękka okładka ze skrzydełkami.

Stan bardzo dobry (znikome otarcia okładki, zagięty róg jednej strony, kilka notek ołówkiem).

***

Spis treści:

  • Niewiara – rozważania wstępne
  • Tło nowożytnych form niewiary
  • Francois Rabelais: niewiara upojnej wolności
  • Michel de Montaigne: niewiara wiary pospolitej
  • Niewiara libertynizmu: uroki permanentnej transgresji
  • Pierre Bayle: niewiara rozumu
  • Zgorszenie złem jako niewiara nienawiści
  • Jean Jacques Rousseau – prostaczek i prorok: niewiara „miłości siebie”
  • Republika: instytucjonalizacja niewiary

Nota wydawnicza:

SABINA KRUSZYŃSKA – profesor nadzwyczajny Uniwersytetu Gdańskiego, kierownik Zakładu Historii Filozofii Nowożytnej. Interesuje się szczególnie myślą francuską. Publikuje prace z zakresu filozofii religii, filozofii nauki i filozofii kultury. Autorka między innymi książki „Benjamin Constant – filozof religii” oraz tłumaczka pracy Constanta „O religii” (w serii Biblioteka Klasyków Filozofii).
Książka „Zrozumieć niewiarę” to próba oryginalnej egzegezy fenomenu – jak głosi jej podtytuł – „filozoficznego wyznania niewiary”. Autorka, skupiając się na świecie kultury francuskiej, bada dzieła takich twórców i myślicieli, jak: Francois Rabelais, Michel Montaigne, Pierre Bayle, Voltaire czy Jean Jacques Rousseau. Nie rozstrzyga, który z nich był ateistą, ale odkrywa w ich pismach rozliczne formy nie-wiary, niedające się do siebie wzajemnie sprowadzić. W nowożytnej myśli francuskiej krytyka religii i wiary pojawiała się ze szczególną mocą i wyrazistością. To właśnie tutaj – przekonuje autorka – wypracowano dominujący we współczesnej kulturze politycznej Zachodu model relacji między wiarą a niewiarą i, w konsekwencji, między religijnością a laickością. Model ten utrwala relacje antagonistyczne, znane już z historii, o której opowiada książka Sabiny Kruszyńskiej.

    Koszyk
    Twój koszyk jest pustyWróć do sklepu