Format 12×19,5 cm, stron 430, miękka okładka.
Stan dobry (otarcia okładki).
***
Spis treści:
Przedmowa
Część I. Teoria stanu natury, albo jak bez wysiłku odzyskać wiarę w państwo
1. Dlaczego teoria stanu natury
2. Stan natury
3. Ograniczenia moralne a państwo
4. Zakaz, zadośćuczynienie i ryzyko
5. Państwo
6. Dalsze rozważania dotyczące argumentów na rzecz państwa
Część II. Poza państwo minimalne?
7. Sprawiedliwość dystrybutywna
8. Równość, zawiść, wyzysk itd.
9. Demoktesis
Część III. Utopia
10. Fundament pod utopię
Przypisy
Bibliografia
Tekst z tylnej okładki: Książka Roberta Nozicka należy do kanonu dzieł dwudziestowiecznej filozofii politycznej. Jak ważna to dziedzina filozofii nietrudno przekonywać w państwie, z jednej strony — przechodzącym gwałtowne przeobrażenia polityczne o fundamentalnym znaczeniu, z drugiej zaś — pamiętającym monopol władzy i cenzurę prewencyjną. Przez lata nie tłumaczono i nie komentowano książek poświęconych zagadnieniom władzy, źródłom jej legitymizacji, zasięgowi państwa, prawom jednostki, moralnym fundamentom demokracji, zasadom sprawiedliwości dystrybutywnej. Niniejsza praca prezentuje wszystkie możliwe, teoretycznie i aksjologicznie płodne koncepcje. Traktuje o klasycznych zagadnieniach politycznych, takich jak natura i rola państwa, zagadnienie sprawiedliwości, status praw indywidualnych, zakres wolności, kryteria wyborów politycznych z wyraźnie określonych pozycji. Autor nawiązuje zarówno do klasycznych dzieł filozofii politycznej, jak i współczesnych, żywo dyskutowanych (polemizuje n.p. z Teorią sprawiedliwości Rawlsa). Nozick jawi się jako liberał (uznaje bowiem absolutny prymat jednostki nad państwem), więc też jako zwolennik państwa minimalnego. Jego wizja lepszego porządku, wizja państwa moralnie zasadnego, wywodzi się z filozofii głęboko antyetatystycznej, antyautorytarnej i antyabsolutystycznej. Propozycje Nozicka, mimo swojej utopijnej ostrości, są niezmiernie interesujące nie tylko dla libertarian. Kogo bowiem nie pociągnie wizja „społeczeństwa jako domu towarowego”, tego na pewno zainteresuje elegancja wywodów, ciekawy dobór argumentów i otwartość myślenia. Kogo zaś nie zaciekawią argumenty, ten przynajmniej będzie powiedzieć, że przeczytał tę ważną książkę — Jacek Hołówka
